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O propósito deste trabalho é o de lançar a psicologia humanista brasileira no debate contemporâneo sobre as questões atuais dos processos de subjetivação. Ciente dos riscos que aguarda qualquer um que queira considerar a psicologia humanista de um modo geral - tendo em vista, evidentemente, a pluralidade de autores que declaradamente participam dessa vertente teórica - achei mais prudente considerar os escritos de um autor específico. Desse modo, nesta tese, discutirei em particular a proposta de Carl Rogers. Pretendo fazer algumas considerações históricas sobre a proposta clínico-teórica desse autor no contexto das psicologias existentes no Brasil. A tese principal que mais adiante estará sendo apresentada é de que essa proposta clínica e teórica de psicologia está, desde o seu surgimento, comprometida tanto com esforços de moralização e normalização da conduta dos indivíduos, através do exercício de formas de subjetivação que aliam sujeição e disciplina, quanto com propostas e esforços buscando a emancipação e a liberdade; estes dois pólos contraditórios caracterizam os indivíduos que vivem no mundo moderno e contemporâneo, entre os quais nos debatemos, tendendo, ora para a sujeição, ora para a liberdade. Desenvolvo minhas reflexões em torno da idéia das resistências que os sujeitos elaboram para fazer face aos processos de normalização e de disciplinarização. Em síntese, o trabalho, que será aqui apresentado visa à realização de uma revisão do contexto histórico e cultural que possibilitou o surgimento da psicologia humanista e da concepção de homem que sustenta, particularmente, a proposta rogeriana. Penso ser indispensável trabalhar essas questões, antes mesmo de nos aprofundarmos em quaisquer outras discussões dentro dessa abordagem em psicologia.

Inserido na linha de pesquisa Formação e Profissionalização Docente e movido pela necessidade de sistematização da história da psicologia em Goiás, o trabalho objetivou, partindo de uma perspectiva historiográfica, reconstituir os saberes, as práticas e os discursos psicológicos que contribuíram para a constituição da psicologia científica em Goiás. Para o alcance desse objetivo, procurou-se compreender as raízes da psicologia no Brasil nos períodos colonial e imperial, assim como o processo de desenvolvimento dessa ciência no interior de áreas como a medicina e a educação. Esses estudos foram orientados por uma perspectiva teórica que apreende a psicologia sob um olhar crítico, adotando como referencial os trabalhos desenvolvidos por MASSIMI e PATTO. O trabalho consistiu em uma reconstrução da produção historiográfica no campo da psicologia brasileira, bem como na análise de fontes documentais dos séculos XIX e XX, que possibilitaram a apreensão de saberes e conhecimentos psicológicos em Goiás. A pesquisa evidenciou que tais saberes que constituem o ponto de partida da historiografia da psicologia no Estado, estavam presentes desde o século XIX e consideravam os aspectos psíquicos a partir tanto de concepções inatistas quanto ambientalistas e interacionistas. O trabalho permitiu compreender que a psicologia, ao longo de sua constituição em Goiás, esteve relacionada à medicina e educação. A relação medicina-psicologia evidenciou-se na produção de conhecimentos referentes ao controle dos comportamentos individuais através da purificação e higienização dos espaços sociais. Porém, foi no terreno educacional que a psicologia encontrou maior espaço para o seu desenvolvimento, colaborando fundamentalmente para a formação de professores, especialmente por meio das discussões e proposições de novos métodos pedagógicos no interior das escolas normais, que muito contribuíram para a difusão das teorias psicológicas, especialmente as que caracterizam a Escola Nova. Pode-se dizer que os conhecimentos psicológicos foram fundamentais na difusão de uma nova concepção de educação, de criança e de sociedade, concepções estas que iam ao encontro do modelo de homem idealizado pelos projetos de modernização da sociedade e da cultura de Goiás, até a década de 1950.

NOSSO TRABALHO PRETENDE AVALIAR O MODO DE PASSAGEM DO CONCEITO BIOLÓGICO DE ADAPTAÇÃO PARA O CAMPO DO SABER PSICOLÓGICO NA FORMA DO CONCEITO DE AJUSTAMENTO. NOSSA HIPÓTESE DE TRABALHO É QUE A CONSTRUÇÃO DE TEORIA DE AJUSTAMENTO DA PERSONALIDADE EM PSICOLOGIA, ANTES DE MANIFESTAREM UMESFORÇO DE CONHECIMENTO SOBRE A CONDUTA E A ORGANIZAÇAO DO PSIQUISMO HUMANO, REPRESENTAM OS EFEITOS DE UMA SÉRIE DE EXIGÊNCIAS MORAIS, CARACTERÍSTICAS DE UMA CERTA FORMA DE ORGANIZAÇÃO DO PSIQUISMO HUMANO, REPRESENTAM OS EFEITOS DE UMA SÉRIE DE EXIGÊNCIAS MORAIS, CARACTERÍSTICAS DE UMA CERTA FORMA DE ORGANIZAÇAO SOCIAL. AS TEORIAS DO AJUSTAMENTO PSICOLÓGICO ESTÃO CENTRADAS NUM PROCESSO DE PRODUÇÃO HISTÓRICA E NÃO CENTRADAS NUM CONTEXTO DE DESCOBERTAS SOBRE ANATUREZA HUMANA. CONSIDERAMOS O HOMEM COMO FUNDAMENTALMENTE HISTÓRICO, CONSTIUINDO-SE NUMA CERTA ORDENAÇÃO ESPAÇO-TEMPORAL. PARA TANTO, TOMAREMOS PARA ESTUDO O CONCEITO DE AJUSTAMENTO NO INTEIROR DAS TEORIAS DA PERSONALIDADE. NOSSO TRABALHO TAMBÉM BUSCA INVESTIGAR A VINCULAÇÃO DO CONCEITO DE PERSONALIDADE COM O MODELO MAQUÍNICO. O MAQUINISMO, NA TRADIÇÃO DO PENSAMENTO OCIDENTALM, VAI ALÉM DA QUESTÃO TÉCNICA DAS MÁQUINAS, REPRESENTANDO MESMO UM FATOR DE ORDENAÇÃO SOCIAL. TRÊS MODELOS SÃO TRAZIDOS À DISCUSSÃO: O DAS MÁQUINAS SIMPLES, O DAS MÁQUINAS TÉRMICAS E O DAS MÁQUINAS AUTOPIÉTICAS.

Essa dissertação é dedicada, em primeiro lugar, ao exame da heterogeneidade epistemológica que caracteriza o domínio impreciso e indefinido da Psicologia Social contemporânea. Para tanto, enumera e descreve as principais inspirações filosóficas que respondem pelo perfil de cada uma de suas partes. São três essas filosofias: o Positivismo, a Fenomenologia e o Pragmatismo linguístico. Em seguida, ela se ocupa em apresentar algumas considerações a respeito da história e historiografia da Psicologia Social. Por último, examina e descreve os dois principais movimentos que, nas últimas duas ou três décadas, vem modificando consideravelmente o perfil dessa ciência (a saber, o Construcionismo Social e a Neurociência Social), como forma de apresentar, ainda que sumariamente, o estado atual da Psicologia Social.

Este trabalho objetiva desvelar a diversidade que existe na Psicologia Social. Procura compreender sua pluralidade de modo a tornar possível o entendimento do estado atual da disciplina. Para tanto, procurou-se conhecer as diversas tradições existentes na disciplina para estabelecer-se o que havia de comum, de modo que as semelhantes que fundam as diferenças facilitasse o trabalho de destaque das mesmas. Das semelhanças, destacou-se aquela que na opinião da autora era mais significativa para a questão da diversidade. A partir dela, então, estabeleceu-se uma polêmica através da qual fosse possível discutir as diferenças entre as tradições que permitem com que a ciência seja diversificada. Esta discussão deixou claro o caráter oscilante na Psicologia Social entre o "individualismo" e o "sociologismo", características que definem a diversidade da área

Na literatura da Psicologia, pouca atenção tem sido dado a busca de personagens que foram pioneiros em relação ao tema, ficando sempre o ponto de vista de quem escreveu a história. Esta limitação de buscar novos objetos tem uma relevância significativa para o presente estudo, pois temos como objetivo central contribuir para um melhor entendimento das raízes histórica da psicologia educacional. A escolha desse objetivo nos proporcionou a compreensão da psicologia em virtude das transformações sociais, com destaque para a trajetória intelectual de Manoel Bomfim como instrumentalidade pedagógica utilizando suas controvérsias, encontros e desencontros. Nessa perspectiva é que buscamos analisar aspectos significativos do seu pensamento expresso em sua obra que mostra a importância para este campo de conhecimento. Bomfim não poderia escapar deste destino como tantos outros que contribuíram no campo da psicologia e foram politicamente isolados por razões ideológicas. Sua postura metodológica crítica, em relação às restrições impostas pela superficialidade do ambiente dos laboratórios nos estudos dos fenômenos psicológicos complexos, tornou possível para esses fenômenos serem estudados em sua realidade, através de todas as formas em que se manifestam no processo histórico-social, dando ênfase a linguagem como instância que ao mesmo tempo sintetiza e faz mediação entre o psíquico e o social. Encontramos em sua obra a origem de contribuições dos pesquisadores, ajudando a tirar da sombra a histórica da psicologia como algo de absoluta importância para nossos trabalhos atuais, e não como área separada de estudo. Este trabalho concluiu que Bomfim concebe o fenômeno psicológico como indissociável do processo de socialização, concebendo o psiquismo como instância histórica-social.

Nesta dissertação, apresentamos o resultado de pesquisa sobre a história da Psicologia em Minas Gerais. Utilizamo-nos de duas bases de dados – uma escrita outra oral; a primeira representada por trabalhos já escritos sobre o assunto, e a segunda, constituída por entrevistas feitas com atores importantes na construção da Psicologia mineira. Nosso objetivo geral foi o de recolher impressões dos que fizeram essa história e que, por sorte, ainda se encontravam entre nós; saber de suas vivências, suas memórias, seus sentimentos, suas análises retrospectivas. Tomamos três entrevistas que julgamos mais representativas, para que o leitor pudesse ter acesso às dimensões subjetivas e sutis do discurso e das memórias de cada um. No final, procuramos fazer uma análise confrontando certos aspectos rememorados nas entrevistas com levantamentos de pesquisas posteriores ao período estudado. Incluímos também, como anexos, uma cronologia de acontecimentos importantes para a história da Psicologia em, Minas e uma cronologia do que já se escreveu sobre esse tema.

O trabalho desenvolvido pretende contribuir para a compreensão de um autor/personagem da psicologia social. Analisamos e acrescemos conhecimento sobre George Herbert Mead e os desdobramentos de sua teoria psicosocial. Para este propósito trabalhamos em duas vertentes básicas: primeiro, através da abordagem social em história da psicologia, confrontamos a vida de Mead com momentos de constituição da psicologia à sua época, colocando em relevo aspectos centrais desta interlocução nem sempre identificados. Correlacionamos a história de Mead com questões sociais, políticas, econômicas e científicas de sua época; informações sobre o que se passava no plano das relações interpessoais ao tempo em que elaborava sua teoria, assim como suas conexões com práticas e valores culturais específicos foram contemplados. A segunda vertente decorre de uma incursão na literatura que perpassa por temáticas concernentes aos estudos meadianos, para o que priorizamos os trabalhos dos sociólogos Peter Berger e Thomas Luckmann e do filósofo Jürgen Habermas. Pretende-se assim contribuir para a história da psicologia social e difundir os conceitos científicos meadianos, tornando-os mais acessíveis aos estudiosos da psicologia social

É inegável a importância e relevância da obra aqui apresentada. Entendemos como eminente a necessidade de Grupos importantes como os citados na obra (GEPEGE, GEADEC, GEPPEI), todos vinculados ao Programa de Pós-Graduação em Educação (PPGE) da FFC/UNESP de Marília, local importante e de referência para a teoria piagetiana divulgar seus trabalhos para além das revistas científicas e o banco de teses e dissertações. Entendemos ser importante que esses lócus acadêmicos sejam transpostos colocando as pesquisas desenvolvidas nos mesmos em evidência, de forma clara e acessível aos estudantes, leitores e interessados na obra e teoria de Jean Piaget. Os resultados das pesquisas de Mestrado, Doutorado e Pós-Doutorado nem sempre são acessíveis à maioria dos educadores por ter um formato mais acadêmico e rebuscado, além de ter uma densidade substancial de informações. Quando os pesquisadores conseguem transpor esses trabalhos e seus resultados para um capítulo de livro é inegável que as dimensões que este trabalho atinge em termos de público é muito maior. Além disso, o texto se encontra articulado e bem distribuído com relação às temáticas apresentadas. Na primeira parte estão as pesquisas sobre o desenvolvimento cognitivo, na segunda parte temos as pesquisas acerca do desenvolvimento moral. Esta divisão de temática é muito apropriada e colabora com demandas importantes para se ler e compreender Jean Piaget na atualidade. Ressaltamos ainda a inegável credibilidade dos autores que assinam os capítulos, mesmo aqueles que possuem os orientandos como autor, seus orientadores e pesquisadores coordenadores evidenciam um quadro de autores de peso considerando o escopo da proposta de livro apresentada. ELIANE PAGANINI DA SILVA Professora Adjunto da Universidade Estadual do Paraná (Unespar), Campus Apucarana Professora do Programa de Pós-Graduação em Educação Inclusiva (PROFEI/Unespar) Selo Editorial: Apoio: Programa PROEX/CAPES: Auxílio Nº 0039/2022 / Processo Nº 23038.001838/2022-11

Ensaio que analisa as raízes da Psicologia moderna apontando momentos onde a mesma se divorcia progressivamente da filosofia que a originou, incorporando um conceito científico que a coloca no cruzamento entre uma quase-ciência e uma quase-filosofia empobrecida, focada em aplicações práticas. Em seguida discute-se os efeitos das modificações de sua origem na constituição da psicologia no Brasil, fazendo um apelo à formação e aos profissionais para que revisem suas posições e conceitos.

O ensino de história da psicologia é uma área ainda incipiente no contexto brasileiro. Este trabalho apresenta uma modalidade inovadora para o campo, ao mesmo tempo que produz extensão e difusão da cultura científica. Trata-se da criação de verbetes em contexto de graduação e sua posterior publicação em uma enciclopédia eletrônica de tipo wiki, a WikiHP. Esta é parte do programa de extensão Portal História da Psicologia, que alia a produção de verbete a outros produtos de extensão. A iniciativa tem se mostrado bem-sucedida e sua experiência pode ser replicada e adaptada para o ensino de outras ciências.