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Resumos

Thiesen, I., & Barros, L. O. C. (2009). Rio de Janeiro: memória e espaço portuário. Memorandum: Memória e História em Psicologia, 16, 92–101. https://periodicos.ufmg.br/index.php/memorandum/article/view/6678/4251

Este artigo tem como foco a área portuária do Rio de Janeiro, traduzida nos bairros da Saúde, Gamboa e Santo Cristo, localizada na região central da cidade. A abordagem da pesquisa que originou o trabalho, interdisciplinar e interinstitucional, problematiza questões do espaço urbano e da memória nele construída e ressignificada por seus moradores. Analisa, ainda, a literatura produzida sobre o tema, pelos principais cronistas da história urbana, no sentido de indicar as transformações ocorridas na área portuária ao longo dos séculos, no duplo olhar dos historiadores e das pessoas comuns que sofrem os efeitos das mudanças urbanísticas nem sempre pautadas nos interesses das populações mais pobres da cidade.

Ver em periodicos.ufmg.br
Massimi, M., & Madeira, J. (2009). A palavra eficaz e a disposição dos ouvintes: articulações entre arte retórica e potências psíquicas na obra sermonística de Antônio Vieira. Síntese: Revista de Filosofia, 36(116), 399–415. https://doi.org/10.20911/21769389v36n116p399-415/2009

O objetivo de um pregador é mudar juízos e atitudes. O instrumento que possibilita o sucesso da pregação é a palavra eficaz. Os jesuítas compartilhavam a concepção da arte retórica clássica e moderna de que o poder da palavra decorre da capacidade de atingir e mobilizar o dinamismo psíquico dos destinatários. Nas psicologias filosóficas formuladas por Aristóteles e Tomás, o mundo anímico estrutura-se em potências sensoriais externas e internas, afetivas, cognitivas e volitivas. A palavra do pregador move tais potências, também conhecidas como sentidos internos, que fornecem os objetos imateriais intimamente relacionados com as coisas no mundo e através dos quais o entendimento pode identificar e separar a natureza das coisas. No Sermão da Oitava da Páscoa de 1656, pregado por Antônio Vieira em Belém, estes elementos convergem para possibilitar o ”˜desengano'. A tristeza pelas minas não encontradas deveria ser mudada em alegria pelo bem maior do Reino Português, as almas.

Ver em www.faje.edu.br
Assis, R. M. de, Martins, J. S., & Vieira, J. S. (2009). História da Psicologia da Educação em Minas Gerais: relações entre saberes psicológicos e educação em jornais mineiros do século XIX. Em M. do C. Guedes, É. Lourenço, & R. H. de F. Campos (Orgs.), Patrimônio cultural, museus, psicologia e educação: diálogos (1^o ed, Vol. 1, p. 185–206). CDPHA; PUC-Minas.
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Costa, M. J. de A. (2009). A “embriologia” dos arquivos: o problema da expressão e da narrativa oral a partir de uma perspectiva deleuziana. Em M. do C. Guedes, É. Lourenço, & R. H. de F. Campos (Orgs.), Patrimônio cultural, museus, psicologia e educação: diálogos (1^o ed, Vol. 1, p. 119–134). CDPHA; PUC-Minas.
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Esta obra trata das principais avaliacoes psicologicas em homenagem a professora Jurema Alcides Cunha, e conta com a colaboracao de 17 autores, entre eles, os principais pesquisadores na area de psicologia.
Goulart, M. S. B. (2009). Nos porões da loucura: os traços do esquecimento. Em M. do C. Guedes, É. Lourenço, & R. H. de F. Campos (Orgs.), Patrimônio cultural, museus, psicologia e educação: diálogos (1^o ed, Vol. 1, p. 105–118). CDPHA; PUC-Minas.
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