Bibliografia completa

A presente pesquisa busca compreender a dialética, o movimento, as contradições e a interação entre a esfera religiosa e a esfera docente a partir das narrativas de professoras do ensino fundamental – anos iniciais, de uma escola confessional adventista. A pesquisa, de abordagem qualitativa, foi realizada em uma escola Adventista na cidade de São Paulo. Para a produção de informações foi utilizada a Entrevista na modalidade Reflexiva, com duas professoras, bem como um questionário sociodemográfico, elaborado pelo autor, e a aplicação da Escala de Religiosidade da Universidade Duke (DUREL). A pesquisa teve como referencial de campo os autores da pedagogia adventista, a saber: Cadwallader, Knight, Schunemann, e White; como referenciais teóricos a teoria da identidade humana de Ciampa e os conceitos de socialização de Berger e Luckmann. Os dados compreendidos na entrevista foram agrupados em cinco eixos e, em seguida, discutidos: Eixo 1: Infância, família e escolarização; Eixo 2: A religiosidade; Eixo 3: Docência – Formação Inicial e Continuada e experiências iniciais; Eixo 4: Relatos de docência; Eixo 5: Religiosidade e docência. A partir dos conteúdos, foi possível observar muitas semelhanças e coerência entre as crenças fundamentais da Igreja Adventista do Sétimo Dia e, consequentemente, a pedagogia adventista e as falas das participantes. As professoras professam e praticam a religiosidade cristã adventista, adotando sua cosmovisão, tanto na vida, fora da prática do docente, quanto na prática pedagógica. A partir de Ciampa, as participantes apresentam uma narrativa marcada por interações, mediadas pela linguagem, com outros indivíduos, aparecendo, assim, a metamorfose em vários momentos, por causa e/ou a partir da atribuição de papéis que foram vivenciando, papéis estes influenciados pela aceitação de um referencial religioso específico, no caso o cristão-adventista, com característica vindas da socialização primária e assumidas na socialização secundária. Como sugestão, torna-se necessário que novos estudos sejam realizados unindo as três temáticas primordiais: a religiosidade, a docência e a identidade, utilizando outros métodos, como estudos longitudinais e/ou os de caráter quali-quantitativos.