Resultados | SireHP

Gomes, W. B., Gauer, G., & Holanda, A. F. (2004). Primórdios da psicologia humanística no Brasil. Em M. Massimi (Org.), História da psicologia no Brasil do século XX (1^o ed, p. 87–104). EPU.

McCarthy, S., Hutz, C., & Gomes, W. B. (2004). Psychology in Brazil: the road behind and the road aread. Em D. Wedding & M. J. Stevens (Orgs.), Handbook of international psychology (1^o ed, p. 151–168). Brunner-Routledge.

Meneghetti, A. D., & Gomes, W. B. (2004). Ser adolescente: um estudo sobre as percepções, dilemas e reflexões adolescentes na família e na escola (1^o ed, Vol. 1). EDIFAPES.

Gomes, W. B. (2004). Avaliação psicológica no Brasil: Tests de Medeiros e Albuquerque. Avaliação Psicológica, 3(1), 59–68. https://pepsic.bvsalud.org/pdf/avp/v3n1/v3n1a07.pdf

O livro Tests de Medeiros e Albuquerque é um importante precursor da avaliação psicológica no Brasil. A primeira edição parece ter sido em 1924. O sucesso imediato levou a publicação de várias outras edições. A manutenção do termo inglês tests denota a novidade do tema. A palavra já existia em português desde o século XVIII. Certamente, a reconhecimento de Medeiros e Albuquerque, como respeitado jornalista e político, facilitou a aceitação do livro, influenciando fortemente as políticas educacionais da época. O presente artigo está dividido em três partes. A primeira trata da passagem da psicologia experimental de processos simples (Laboratório de Wundt - Leipzig) para as medidas de processos psicológicos superiores (Laboratório de Binet – Paris). A segunda descreve o caminho da avaliação psicológica da Europa para o Brasil. A terceira analisa as principais contribuições do livro Tests, entre elas a informação de que a pesquisa sobre avaliação psicológica estava sendo realizada não mais pelos franceses, mas pelos norte-americanos. A obra é apresentada como uma acurada revisão de literatura da nova ciência psicológica, introduzindo a avaliação psicológica de modo crítico, mas de um ponto de vista favorável.

Ver em pepsic.bvsalud.org

Mastrobuono, C. M. (2004). A psicologia da educação no curso normal de uma escola confessional católica da cidade de São Paulo (1914-1961) [Tese (Doutorado em Educação)]. Pontifícia Universidade Católica de São Paulo.

Antunes, M. A. M. (2004). Psicologia: ciência e profissão. Em M. A. M. Antunes (Org.), História da Psicologia no Brasil: primeiros ensaios (1^o ed, Vol. 1, p. 7–10). EDUERJ.

Antunes, M. A. M. (2004). A Psicologia no Brasil no Século XX: desenvolvimento científico e profissional. Em M. do C. Guedes & M. Massimi (Orgs.), História da Psicologia no Brasil - Novos Estudos (1^o ed, Vol. 1, p. 109–152). Cortez.

Antunes, M. A. M. (Org.). (2004). História da Psicologia no Brasil: primeiros ensaios (1^o ed, Vol. 1). EDUERJ.

Masiero, A. L. (2004). Questões sobre raça e psicologia em períodicos brasileiros: a solução eugénica (1869-1940) [Tese (Doutorado em Psicobiologia)]. Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto, Universidade de São Paulo.

As chamadas teorias raciais chegaram ao Brasil por volta da década de 1870. De maneira geral, estas teorias afirmavam que as diversas raças humanas estavam submetidas a uma hierarquia determinada naturalmente. Este seria o motivo das desigualdades entre os povos e indivíduos. O Brasil, segundo muitos intelectuais brasileiros e estrangeiros, encontrava-se atrasado em relação às grandes nações por causa de sua grande "diversidade racial". A eugenia, uma ciência ideológica fundada por Francis Galton, chegou ao país como a esperança de "salvação da raça brasileira". Galton propunha estabelecer as condições ideais de reprodução humana, visando o melhoramento racial progressivo em todos os seus aspectos. Incorporadas pela intelectual idade brasileira, estas idéias difundiram-se por muitos domínios científicos, inclusive pelas ciências psicológicas. As técnicas de avaliação como as medidas de Q.I. e os psicodiagnósticos, criados ou adaptados por psiquiatras brasileiros do começo do sempre incluíram da variável "raça". Neste trabalho objetivamos explorar a formação histórica de uma "psicologia racial" no Brasil, enfatizando as suas diversas ramificações e propostas de intervenção no meio social. Partimos de dois pressupostos básicos: 1) A apropriação das teorias raciais pelos saberes psicológicos; 2) As concepções psicológicas inerentes às próprias teorias raciais. Como fontes utilizamos periódicos médicos, educacionais, anais de congressos e de sociedades eugênicas, bemcomo obras de referência, publicados no período em questão. Definimos as seguintes categorias historiográficas para análise: I) As diferenças psicológicas entre as diversas. etnias brasileiras; II) As "tendências" de certas raças para as doenças mentais; III) As propostas de "higiene racial" como forma de melhoramento psicológico da população brasileira. IV) A procura por uma "solução eugênica" para o "problema racial" brasileiro. O período entre ... 1869 e 1940 é quando as interseções entre as ciências psicológicas e as teorias raciais são mais significativas. Nos concentraremos no eixo Rio de Janeiro e São Paulo.

Pacheco, P. R. de A. (2004). Liberdade e indiferença: a experiência modelo jesuítica em cartas de jovens Indipetentes espanhois dos séculos XVI e XVII [Tese (Doutorado em Psicologia), Universidade de São Paulo]. https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/59/59137/tde-05052009-161734/publico/PACHECOpraTeseUSP.pdf

Ver em www.teses.usp.br

Barreira, C. R. A. (2004). Arqueologia da intenção do caminho do karaté: análise psicológica e fenomenológica [Tese (Doutorado em Psicologia)]. Universidade de São Paulo.

Este estudo se interessa pela dinâmica da dimensão psicológica e da moralidade conforme compreendidos no contexto da prática do karate-do. Saliente-se que no karate, caracterizado como uma técnica corporal de combate, a principal meta é o desenvolvimento do caráter que é constituído através de uma visão de mundo e compreensão de homem que são objetos desta pesquisa. O objetivo deste trabalho é a descrição e compreensão do objeto em questão trazendo uma contribuição aos estudos a respeito das múltiplas visões e concepções de homem e idéias psicológicas presentes no sincretismo cultural brasileiro. Para tanto, inicialmente, utiliza-se metodologia própria para investigação das idéias psicológicas, em que as buscas de compreensão acompanham cuidados de análise histórica que exigem o perscrutamento das influências de maior relevância ao objeto focado, no caso, o budismo zen e o confucionismo. Gichin Funakoshi, aquele que é chamado de o pai do karate moderno, tem suas idéias, tomadas à luz de suas influências determinantes, contrastadas com a análise do pensamento de Masatoshi Nakayama, seu discípulo e um dos protagonistas da diáspora mundial do karate. N Nakayama é a principal fonte documental primária em decorrência da notoriedade de sua ascendência sobre os praticantes brasileiros. Além da análise das fontes documentais vale-se, em um segundo momento, da metodologia denominada arqueologia fenomenológica das culturas para examinar o tema a fundo e oconjunto de entrevistas realizadas com professores japoneses introdutores do karate shotokan no Brasil que foram diretamente influenciados pelo ensino de Nakayama. A partir da análise documental, depreende-se a existência de dois modelos práticos e históricos que, representando o paroxismo de dois conceitos internos do karate, orientam diferentemente a formação do caráter do praticante e têm concepções de homem também diversas. O conceito de kime estende-se como ... expressão técnica da catalisação e direcionamento da vontade norteada por padrões de visão de mundo caracteristicamente orientais. Já o conceito de sun-dome estende-se como a expressão técnica da contenção da vontade acordando com uma visão de mundo sincrética, mas de tendência evidentemente ocidentalizada, como se verifica na percepção bipartida do homem e da realidade. A análise das entrevistas, a partir da arqueologia fenomenológica, revela experiências vivenciais em que se reconhece a manutenção da busca por um ideal de homem em que ocorre a centralidade da hilética (momento sensível) na experiência em relação à noética (momento intelectual). Sustenta-se que a centralidade da hilética nas vivências do praticante tende a se aprofundar como um retomo até origens arcaicas da experiência que se manifestam como abertura à corporeidade em sua dimensão ainda pré-categorial e constitutiva das formações culturais.

Massimi, M., & Bueno, P. M. de S. (2004). A essência da universidade: um estudo sobre a visda e a obra de Miguel Rolando Covian. Em Z. B. Alves (Org.), Livro de Artigos do Programa de Pós graduação em Psicologia (1^o ed, Vol. 2, p. 73–84). Programa de Pós graduação em Psicologia, Depto de Psicologia e Educação, FFCLRP.

Massimi, M. (2004). Representações do sagrado e dinamismo psíquico: algumas contribuições na história das idéias psicológicas. Em G. J. de Paiva & W. Zangari (Orgs.), A representação na religião: perspectivas psicológicas (1^o ed, Vol. 1, p. 105–112). Edições Loyola.

Massimi, M. (2004). As idéias psicológicas no Brasil nos séculos XVII a XVIII. Em M. do C. Guedes & M. Massimi (Orgs.), História da Psicologia no Brasil - Novos Estudos (1^o ed, Vol. 1, p. 49–70). Cortez.

Massimi, M. (2004). As idéias psicológicas na produção cultural da Companhia de Jesus no Brasil do século XVI a XVII. Em M. do C. Guedes & M. Massimi (Orgs.), História da Psicologia no Brasil - Novos Estudos (1^o ed, Vol. 1, p. 27–48). Cortez.

Massimi, M. (2004). Apresentação. Em M. do C. Guedes & M. Massimi (Orgs.), História da Psicologia no Brasil - Novos Estudos (1^o ed, Vol. 1, p. 5–8). Cortez.

Massimi, M. (2004). A abordagem aristotélico tomista na psicologia brasileira do século XX. Em M. Massimi (Org.), História da Psicologia no Brasil no Século XX (1^o ed, p. 15–31). Editora Pedagógica Universitária.

Alves, Z. B. (Org.). (2004). Livro de Artigos do Programa de Pós graduação em Psicologia (1^o ed, Vol. 2). Programa de Pós graduação em Psicologia, Depto de Psicologia e Educação, FFCLRP.

Paiva, G. J. de, & Zangari, W. (Orgs.). (2004). A representação na religião: perspectivas psicológicas (1^o ed, Vol. 1). Edições Loyola.

Os textos reunidos nesta obra constituem a versão revisada das várias comunicações apresentadas no 4° Seminário Psicologia e Senso Religioso: Processos Psicológicos na Representação Religiosa, realizado na USP em setembro de 2002.

Guedes, M. do C., & Massimi, M. (Orgs.). (2004). História da Psicologia no Brasil - Novos Estudos (1^o ed, Vol. 1). Cortez.

Esta coletânea visa apresentar o estado da obra de pesquisas realizadas até o momento no que diz respeito à História da Psicologia no Brasil. É um trabalho que busca colocar algumas pinceladas no grande afresco que ao longo das últimas décadas está sendo realizado pelos historiadores da Psicologia, com o objetivo de recompor o percurso histórico que no contexto sociocultural brasileiro levou à constituição das formas de conhecimento psicológico e da ciência psicológica enquanto tal.

A sua pesquisa

Resultados 131 recursos

Explorar

Autor

Tipo de recurso

Ano de publicação