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Massimi, M. (2004). A abordagem aristotélico tomista na psicologia brasileira do século XX. Em M. Massimi (Org.), História da Psicologia no Brasil no Século XX (1^o ed, p. 15–31). Editora Pedagógica Universitária.

Massimi, M. (2004). Indrodução. Em M. Massimi (Org.), História da psicologia no Brasil do século XX (p. 11–14). EPU.

Massimi, M. (2004). A Abordagem Aristotélico-Tomista na Psicologia Brasileira do Século XX: a continuidade de uma tradição. Em M. Massimi (Org.), História da psicologia no Brasil do século XX (p. 15–34). EPU.

Massimi, M. (2004). O legado da história. Em M. Massimi (Org.), História da psicologia no Brasil do século XX (p. 232). EPU.

Massimi, M. (2024). Tra due mondi: il pellegrinaggio del manoscritto (1751-1758). Em M. Massimi & A. Pecora (Orgs.), In Studiosos Adolescentes: Il viaggio inaspettato di un manoscritto gesuita dal Brasile all’Italia (sec. XVIII) (1^o ed, Vol. 1, p. 13–50). Institutum historicum societatis Iesu.

Massimi, M. (2021). Entre dois mundos: a Peregrinação do manuscrito. Em M. Massimi & A. Pécora (Orgs.), Apologia das letras humanas: a educação retórico-poética em dois colégios jesuíticos da Bahia (1^o ed, Vol. 1, p. 27–98). Edusp.

Massimi, M. (2013). Compreender a estrutura da pessoa: diálogo entre fenomenologia e filosofia aristotélico-tomista, por Edith Stein. Em M. Massimi & M. Mahfoud (Orgs.), Edith Stein e a psicologia: teoria e pesquisa (1^o ed, Vol. 1, p. 101–126). Artesã Editora.

Massimi, M. (2011). Experiências de descoberta e maravilha nos relatos dos cientistas dos séculos XVI a XVIII. Em M. Massimi & A. Hoffmann (Orgs.), Ciência: da maravilha à descoberta (1^o ed, Vol. 1, p. 3–31). Funpec Editora.

Massimi, M. (2010). A pessoa e o seu conhecimento: algumas etapas significativas de um percurso conceitual. Memorandum: Memória e História em Psicologia, 18, 10–26. https://periodicos.ufmg.br/index.php/memorandum/article/view/6635/4209

O artigo aborda algumas etapas do percurso conceitual que levou à elaboração e transmissão do conceito de pessoa e dos métodos para o seu conhecimento ao longo da história da cultura ocidental e da cultura brasileira, desde a antiguidade grega até ao século XIX. Evidencia que o conceito de pessoa é inerente à modalidade própria do homem ocidental conhecer a si mesmo e seus semelhantes e que este saber constituiu-se desde a origem num dinamismo caracterizado por um duplo e paradoxal movimento, cujo foco é simultaneamente voltado para a interioridade e aberto para a alteridade. Conclui que o conceito de pessoa e o seu conhecimento representam ainda hoje um desafio para a psicologia contemporânea.

Ver em periodicos.ufmg.br

Massimi, M. (2011). A fonte autobiográfica como recurso para a apreensão do processo de elaboração da experiência na história dos saberes psicológicos. Memorandum: Memória e História em Psicologia, 20, 11–30. https://periodicos.ufmg.br/index.php/memorandum/article/view/6621/4195

O artigo discute a pertinência da fonte autobiográfica como material documentário para a reconstituição histórica dos saberes psicológicos no âmbito da cultura, à luz das propostas de alguns autores contemporâneos a respeito deste tema (Zambrano, Courcelle, Hadot, Gurevič). Nesta perspectiva, relata também algumas etapas importantes da história deste gênero literário, tendo como ponto de partida a contribuição de Agostinho de Hipona, sua influência ao longo da Idade Média e as continuidades e as transformações do gênero na Idade Moderna (Montaigne, Cardano, Vico, Teresa de Ávila, Rousseau).

Ver em periodicos.ufmg.br

Massimi, M. (2006). Psicologia e cultura na perspectiva histórica. Temas em Psicologia, 14(2), 177–187. http://pepsic.bvsalud.org/pdf/tp/v14n2/v14n2a06.pdf

O artigo aborda a relação entre psicologia e cultura na perspectiva dos estudos históricos, a partir do pressuposto de que a história dos saberes psicológicos na cultura brasileira pode contribuir na compreensão desta relação, uma vez que, proporciona uma melhor fundamentação cultural e social da psicologia. Pretende-se aprofundar a compreensão das relações entre Processos Psicológicos e Fenômenos Culturais. Para realizar este percurso, será necessário esclarecer o que entendemos por psicologia e por cultura. Para refletir sobre essa relação, analisaremos as posições formuladas por autores da filosofia moderna e contemporânea, as posições de autores da história da psicologia moderna e a de outros que marcam atualmente a formação dos psicólogos no Brasil e no mundo. Se toda cultura é o âmbito dos significados que os homens atribuem à existência e à realidade, então ela contém também os significados da própria vida psíquica: há maneiras de significar os fenômenos psíquicos específicos de uma determinada cultura e que podem ser iguais ou diferentes em outras culturas. Conclui-se afirmando a exigência de uma ampliação do que se entende por conhecimento psicológico, não apenas se incluindo neste domínio o saber psicológico de natureza científica, mas também o saber psicológico inerente à cultura.

Ver em pepsic.bvsalud.org

Massimi, M. (2018). Psicologia experimental versus psicologia racional: um debate interno às instituições de ensino da Companhia de Jesus no século XX - psicologia no ensino dos jesuítas. Mnemosine, 14(1), 226–245. https://www.e-publicacoes.uerj.br/mnemosine/article/view/41704/pdf_315

O artigo aborda a discussão ocorrida em instituições educacionais da Companhia de Jesus sobre a função da psicologia no currículo de estudos, nas primeiras décadas do século XX na Europa. O estudo baseia-se num levantamento histórico de fontes inéditas no arquivo geral da Companhia de Jesus em Roma. A análise dos dados levantados evidencia que um dos temas mais debatidos é aquele das relações entre psicologia experimental e psicologia racional. Os resultados apontam que esta discussão é perpassada pela tensão entre tradição e inovação, que caracteriza a posição intelectual da Companhia como um todo; e pelo critério jesuíta da acomodação (acomodatio), ou seja, a necessidade da adequação ao contexto espaço-temporal de atuação. Mostram também que foi grande o interesse pela psicologia experimental no âmbito da Companhia naquele período histórico.

Ver em www.e-publicacoes.uerj.br

Massimi, M. (1987). Psicologia Experimental em São Paulo: dados acerca da contribuição do professor Ugo Pizzoli. Psicologia: Teoria e Pesquisa.

Massimi, M. (1986). A questão mente-corpo nas doutrinas dos primeiros séculos da cultura cristã. Cadernos PUC.

Massimi, M. (1986). As origens da psicologia brasileira em obras do período colonial. Cadernos PUC.

Massimi, M. (1983). The Origins of Modern Psychology in the Old and the New World. Psychology in its Historical Context.

Massimi, M. (1980). Il Rapporto Tra Psicologia e Filosofia Nel Pensiero Di Agostino Gemelli. REPORT.

Massimi, M. (1980). Marcus Marulus, I Suoi Maestri e La Psychologia de Ratione Animae Humanae. Storia e Critica della Psicologia.

Massimi, M. (2024). Missionari gesuiti del Fermano in terre d’Oltremare (1^o ed, Vol. 1). Andrea Livi Editore.

Negli ultimi decenni le ricerche sulle missioni, e in particolare sulle missioni gesuitiche, si sono moltiplicate non più solo in una prospettiva di taglio istituzionale ma anche guardando appunto alla storia globale, attraverso quelle fonti europee ma anche locali in grado di mettere in luce la storia di quegli insediamenti da una prospettiva extra-europea. Ciò ha consentito di mettere in evidenza luci e - soprattutto - ombre dell'evangelizzazione, connettendo il fenomeno a quello più generale della colonizzazione europea delle quattro parti del mondo, per utilizzare la definizione coniata da Francesco Ingoli, prefetto della Congregazione de Propaganda Fide ai tempi della sua fondazione (1622). Da un lato dunque ricerche che hanno messo al centro le strategie della Santa Sede romana messe in atto per rafforzare la dimensione universalistica del cristianesimo, dall'altra studi che hanno posto l'attenzione sulle conseguenze dell'evangelizzazione su popolazioni del tutto ignare dell'esistenza di una fede cristiana fino all'arrivo di Colombo nel Nuovo Mondo. L'impostazione scelta da questo volume curato da Marina Massimi è ancora diversa e, nel panorama attuale, originale: partire da un contesto territoriale molto ristretto, come è il caso di Fermo, comune piccolo ma dalla storia secolare, per ricostruire, potremmo dire dal basso, un capitolo della storia del fenomeno missionario che ebbe in Italia e in Europa un impatto massiccio sulla società del tempo. Il libro si presenta dunque al tempo stesso come una microstoria, attenta a ricostruire casi di studio e biografie concrete di chi quel fenomeno lo animò in prima persona, e come una storia globale per l'impatto che la scelta missionaria ebbe sulla vita di tanti gesuiti che partendo da un contesto italiano periferico si dovettero confrontare con periferie assai più rispondenti a tale definizione, divise dall'Europa da immensi oceani.

Massimi, M. (2022). História dos saberes psicológicos na cultura brasileira (1^o ed, Vol. 1). Edusp.

Para realizar o objetivo de apreender os modos em que era pensado o aparelho psíquico em todas as suas dimensões no Brasil do período colonial, partimos da hipótese de que os processos psíquicos são concebidos no âmbito da cultura como dimensões ou elementos de um espaço que possui algum tipo de organização.A expressão “aparelho psíquico” foi usada por Freud para designar os modelos concebidos para explicar a organização e o funcionamento da mente. Utilizaremos essa expressão para nos referir à elaboração dos esquemas e modelos epistêmicos, por meio dos quais, em determinado momento histórico, o universo da vida psíquica foi observado e tematizado. Dessa forma, buscaremos realizar a reconstrução de saberes e práticas referentes aos fenômenos psíquicos tomados como partes do aparelho psíquico, no universo espaçotemporal escolhido.

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