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Ferreira, A. A. L., Junior, B. B., & Tedesco, S. (Orgs.). (2008). Pragmatismo, Pragmáticas e Produção de Subjetividades (1^o ed, Vol. 1). Garamond.

Uma série de trabalhos desenvolvidos em torno do pensamento pragmatista e da abordagem pragmática que se caracterizam por uma abordagem de temas filosóficos e de linguagem não mais pela depuração das essências ou das estruturas universais presentes no sujeito ou no mundo, mas pelo rastro que certas categorias ou enunciados produzem em sua experiência errante. A par de algumas diferenças, seria isto o que une o movimento pragmatista, surgido na virada para o século XX com Charles Peirce, William James e John Dewey (e atualmente com autores como Richard Rorty, Hilary Putnam e Donald Davidson), e a abordagem pragmática na linguagem, inspirada nos trabalhos de Ludwig Wittgenstein e desenvolvida por John Austin, John Searle e outros.

Ferreira, A. A. L., & Madariaga, J. C. (2016). Las Reformas Psiquiátricas Brasileña & Chilena y la gestión por la Libertad ? una historia de los modos de gobierno en las practicas vinculadas a salud mental. Em I. Pincheira (Org.), Máquinas del saber, mecanismos del poder, prácticas de subjetivación (1^o ed, Vol. 1, p. 199–206). Ediciones Escaparate.

Ferreira, A. A. L. (2015). Psychological Research as Ontological Politics: the naïve subject designs case. Em G. B. Sullivan & J. Cresswell (Orgs.), Dialogue and debate in the making of theoretical psychology (1^o ed, Vol. 1, p. 260–268). Captus Press.

Ferreira, A. A. L. (2006). Na busca de um pragmatismo forte: as articulações entre o empirismo radical e a teoria ator-rede. Em V. Vidal & S. de Castro (Orgs.), A questão da verdade da metafísica moderna ao pragmatismo (1^o ed, Vol. 1, p. 68–89). Sette Letras.

Rosa, H. L. R. S. da. (2020). Alma e corpo nos jornais brasileiros: uma narrativa da psicologia no Brasil por meio dos textos midiáticos (1870-1910) [Tese (Doutorado em História das Ciências e das Técnicas e Epistemologia)]. Universidade Federal do Rio de Janeiro.

Quintana, A. B. M. de la. (2018). Mais além das fronteiras: estrangerias e afetações como potência de viver, pesquisar e inventar mundos [Tese (Doutorado em Psicologia)]. Universidade Federal do Rio de Janeiro.

Ferreira, A. A. L., Foureaux, B., Pereira, N. B., & Ruthes, K. (2021). Clínica psi, modos de subjetivación y técnicas del yo: un posible campo de estudios etnográficos. Em J. C. L. Narciandi, A. A. L. Ferreira, & J. C. Bidart (Orgs.), Procesos de subjetivación: diez análisis de prácticas psicológicas iberoamericanas (1^o ed, Vol. 1, p. 13–31). UNED.

Ferreira, A. A. L. (2022). Reconectando discursos e prática científicas: as medidas psicofísicas como provas ontológicas. Em A. A. L. Ferreira, A. E. M. Ribeiro, H. L. R. S. da Rosa, & M. V. do A. G. Santos (Orgs.), Para além da psicofísica: Fechner e as visões diurna e noturna (1^o ed, Vol. 1, p. 65–86). Nau Editora.

Ferreira, A. A. L. (2022). A visão diurna de Fechner e o monismo modal de Spinoza: Problematizações para o pensamento contemporâneo. Em A. A. L. Ferreira, A. E. M. Ribeiro, H. L. R. S. da Rosa, & M. V. do A. G. Santos (Orgs.), Para além da psicofísica: Fechner e as visões diurna e noturna (1^o ed, Vol. 1, p. 211–221). Nau Editora.

Ferreira, A. A. L. (2022). Heranças fechnerianas entre mundos, especialidades e saberes. Em A. A. L. Ferreira, A. E. M. Ribeiro, H. L. R. S. da Rosa, & M. V. do A. G. Santos (Orgs.), Para além da psicofísica: Fechner e as visões diurna e noturna (1^o ed, Vol. 1, p. 227–234). Nau Editora.

Ferreira, A. A. L., Curvello, F. V., Monteiro, G. G., & Dias, O. M. K. (2020). O humanismo como técnica de governo na empresa, nas comunidades e na escola. Em A. A. L. Ferreira & F. de M. Machado (Orgs.), Governamentalidade e práticas psicológicas: a gestão pela liberdade (1^o ed, Vol. 1, p. 45–89). Nau Editora.

Ferreira, A. A. L. (2018). Cartografías en Abril. Em A. A. L. Ferreira, M. B. Alvim, A. Ganese, A. B. Q. Molas, A. Reis, & J. Rey (Orgs.), Encuentros en abril (Vol. 1, p. 177–188). Azafrán.

Soriano, R. G., Moreira, G. C., & Ferreira, A. A. L. (2023). Vacas, simios y perros: reflexiones desde las relaciones interespecies acerca de la produccién de lo humano. Tekoporá, 5(1), 39–66. https://doi.org/10.36225/tekopora.v5i1.196

Desde hace décadas se desarrolla un campo de reflexiones crítico que toma como objeto de escrutinio las dimensiones éticas, políticas, sociales, también ontológicas de las relaciones entre animales humanos y no humanos. El artículo que presentamos es resultado del encuentro de tres investigaciones distintas que giran alrededor de animales para pensar la producción de lo humano, en este caso: vacas, simios y perros. Tienen en común, aparte de un enfoque genealógico para pensar la historia, una sensibilidad epistémica proveniente del campo de los estudios de ciencia y tecnología, de ahí que comportan, además de una perspectiva semiótico-material y relacional, una mirada simétrica para pensar el mundo y la realidad. En la primera parte trabajaremos cómo las vacas se convirtieron en infraestructuras vivas para la consolidación de un estado moderno, en este caso Uruguay. En este sentido, fueron parte constitutiva de esa máquina biotecnológica necesaria para producir un estado liberal conectado a una red internacional de estados signados por el libre mercado como nuevo ordenador de la racionalización mundial. A continuación abordaremos cómo la doble naturaleza de los grandes simios, como monstruos y fósiles vivientes, se ha ido produciendo a través de diferentes prácticas epistémicas que han consolidado una idea ahistórica, estática, de «lo simio», sirviendo para diferentes usos antropológicos, relativos a lo humano. Por último, presentaremos algunas reflexiones sobre el papel que han jugado los cánidos en las revueltas chilenas del 2019 y cómo un socialismo perruno puede ayudarnos a pensar los modos en que ensamblamos nuestras formas de ciudadanía.

Ver em revistatekopora.cure.edu.uy

Ferreira, A. A. L., Cukierman, H., & Marques, I. da C. (2022). “Não é que os conhecimentos especializados não sirvam, mas que eles deixam buracos na sua visão de mundo”. Trilogía Ciencia, Tecnología y Sociedad, 14(28), 1–22. https://doi.org/10.22430/21457778.2609

Foi pela vivência de pesquisa no exterior que Ivan da Costa Marques tomou consciência da dependência tecnológica do Brasil. Foi na pesquisa no Brasil que ele vivenciou a reserva do mercado de minicomputadores como uma linha de fuga da dependência tecnológica, o que para ele seria, para o Brasil, uma aproximação autônoma da modernidade. Foi refletindo sobre como o sucesso dessa linha de fuga se transformou em fracasso que da Costa Marques se deu conta de que as explicações disciplinares, fossem da engenharia, da economia ou mesmo da sociologia, tinham sempre hipóteses e opções implícitas de valores que tendiam a reforçar o modo de ver dos países ditos desenvolvidos. Depois, continuando a estudar e pesquisar sobre as limitações dessa linha de fuga, chegou aos Estudos de ciência, tecnologia e sociedade e situou os Estudos de ciência, tecnologia e sociedade como uma poderosa ferramenta daqueles que estão engajados na superação da colonialidade nas periferias do Ocidente.

Ver em www.redalyc.org

Ferreira, A. A. L., Jesus, P. R., & Sanchez-Moreno, I. (2018). Contra todo pronóstico: una introducción a otros modos de narrar la historia de la psicología en las reformas de salud mental. Revista de historia de la psicología, 39, 2–3.

Ferreira, A. A. L., Sanchez-Moreno, I., & Jesus, P. R. (2018). Los escenarios del Theatrum Insaniae: análisis de los modelos arquitectónicos del Gran Encierro. Revista de historia de la psicología, 39, 12–23.

Ferreira, A. A. L., Madariaga, J. C., & Lima, R. S. (2017). Os dispositivos psiquiátricos reformistas no Brasil e no Chile e a gestão pela liberdade: uma etnografia das práticas cotidianas vinculadas a saúde. Teoria e Cultura, 11, 19–27.

Ferreira, A. A. L., Madariaga, J. C., & Lima, R. S. (2017). Os dispositivos psiquiátricos reformistas no Brasil e no Chile e a gestão pela liberdade: breves etnografias das formas de gestão vinculadas à saúde mental. Teoria e Cultura, 11, 1–193.

Ferreira, A. A. L., Pereira, N. B., & Figueredo, B. F. (2014). Técnicas de si e clínica psi: um campo de estudos etnográficos. Polis e Psique, 4(3), 80–99. https://doi.org/10.22456/2238-152X.49853

O alvo deste trabalho é examinar os efeitos de subjetivação produzidos pelas práticas psi, notadamente as oriundas do campo clínico. Para tal tomaremos como ferramenta-chave o conceito de tecnologias ou técnicas de si, desenvolvido na última fase dos escritos de Michel Foucault, nos anos 1980. Tais tecnologias são analisáveis em componentes como substância, askesis, práticas de si, e teleologia. A partir destes componentes, Foucault estabelece alguns sistemas éticos específicos, dentre eles, a hermenêutica de si cristã, que seria fundamental para o surgimento dos saberes psi. Contudo, mais do que sugerir uma aplicação do conceito foucaultiano às práticas psicológicas, o campo de estudos da Antropologia da Ciência ou Epistemologia Política, como também é chamado, nos permite fazer um estudo das técnicas de si presentes nas práticas clínicas atuais. Para tal, seguimos com uma pesquisa de campo realizada com dispositivos psicológicos específicos, na Divisão de Psicologia Aplicada da UFRJ. Ao longo da pesquisa acompanhamos as distintas técnicas terapêuticas que são colocadas em prática neste espaço por estudantes do curso de psicologia sob orientação de profissionais mais experientes, sendo este estágio uma parte do processo de formação dos primeiros. Além de entrevista com estagiários, a pesquisa conta com outros recursos como entrevista a pacientes e supervisores e observação participante.

Ver em seer.ufrgs.br

Ferreira, A. A. L., Curvello, F. V., & Monteiro, G. G. (2010). Técnica de governo e práticas psicológicas: humanismo e empreendedorismo. Temas em Psicologia, 17(1), 261–274. http://pepsic.bvsalud.org/pdf/tp/v17n1/v17n1a20.pdf

Ver em pepsic.bvsalud.org

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