Resultados | SireHP

Ferreira, A. A. L. (2001). Por que existem tantas psicologias? Revista do Departamento de Psicologia (UFF), 13(1).

Ferreira, A. A. L. (2001). As modernidades cindidas: um estudo sobre as condições de surgimento do campo psicológico em sua multiplicidade. Estudos e Pesquisas em Psicologia (UERJ), 2(1), 111–127.

Ferreira, A. A. L. (2001). Da nau dos loucos ao grande exclausuramento: uma história das histórias foucaultianas sobre a loucura. Ciência & Saúde Coletiva, 9(1), 69–81.

Ferreira, A. A. L. (2000). A diferença que nos une: um estudo sobre as condições de surgimento do campo psicológico em sua dispersão. Arquivos Brasileiros de Psicologia, 52(3), 61–75.

Ferreira, A. A. L. (2000). Por uma psicologia caraíba: a antropofagia como modo positivo de saber. Série Documenta (UFRJ), VIII(11), 67–89.

Ferreira, A. A. L. (1999). Sobre a filosofia de William James. Ethica, 6(1), 153–182.

Ferreira, A. A. L. (2008). Pragmatismo e questões contemporâneas (1^o ed, Vol. 1). Arquimedes.

Ferreira, A. A. L. (2005). A verdade a serviço da vida: ressonâncias entre os pensamentos de William James e Friedrich Nietzsche. Fragmentos de Cultura, 15(11), 1679–1693.

Ferreira, A. A. L. (2007). Antonio Gomes Penna: estudante incondicional, cartógrafo e olheiro (ou como se contagiar com um desejo profuso). Mnemosine, 3(1), 210–222. https://www.e-publicacoes.uerj.br/mnemosine/article/view/41311/pdf_96

Ver em www.e-publicacoes.uerj.br

Ferreira, A. A. L. (2005). Verdade e desejo: a hermenêutica confessional como condição de surgimento dos saberes psi. Memorandum: Memória e História em Psicologia, 8, 130–140. https://periodicos.ufmg.br/index.php/memorandum/article/view/6768/4341

Este trabalho busca caracterizar o surgimento da psicologia e da psicanálise segundo a malha conceitual apresentada na última fase do pensamento foucaultiano, condizente às práticas pelas quais os sujeitos tornam-se sujeitos de si mesmos. Trata-se das tecnologias ou técnicas de si, que são divisíveis em elementos como substância, askesis, práticas de si, e teleologia. A partir destes elementos, são distintos alguns sistemas éticos específicos, como uma ética pagã clássica; uma pagã tardia; uma cristã; e uma moderna. Para o surgimento dos saberes psi, Foucault avalia como crucial a ética cristã, a partir da invenção de uma nova substância ética, os nossos desejos, e de uma nova askesis, a hermenêutica de si. A meta deste pensador é mostrar que esta hermenêutica de si nada possui de universal ou necessário. Esta atitude de estranhamento de si será denominada ontologia histórica de nós mesmos, opondo-se à hermenêutica de si presente nos saberes psi.

Ver em periodicos.ufmg.br

Ferreira, A. A. L. (2006). O surgimento da psicologia e da psicanálise nos textos da genealogia foucaultiana. Memorandum: Memória e História em Psicologia, 10, 71–84. https://periodicos.ufmg.br/index.php/memorandum/article/view/6733/4306

Apesar da enorme variação conceitual ao longo das grandes fases do trabalho de Michel Foucault (arqueológica, genealógica e ética), permanece um tema crítico à psicologia: ela é uma invenção datada, oriunda de práticas específicas. O que varia ao longo dos textos foucaultianos é a determinação destes dispositivos históricos. No caso do período genealógico (anos setenta) podemos encontrar três hipóteses referentes ao surgimento da psicologia, correspondendo às três grandes variações desta fase, cada qual ligada a uma determinada concepção do poder subjacente aos saberes: formas jurídicas; microfísica das relações de força; ou formas de governo. Quanto à psicanálise, sua problematização nesse período é feita em duas etapas: primeiro ao vê-la como uma empreitada de despsiquiatrização parcial do aparato asilar, mas mantendo todos os poderes médicos; e principalmente ao concebê-la como um mero desdobramento do dispositivo da sexualidade e produto do biopoder.

Ver em periodicos.ufmg.br

Ferreira, A. A. L. (2015). Psicologia, produção subjetivante e modos políticos: pistas conceituais da teoria ator-rede. Cadernos de Pesquisa, 45(156), 300–313. https://doi.org/10.1590/198053143202

Este trabalho é uma tentativa de compreensão dos processos de subjetivação (e seus efeitos políticos) envolvidos nos modos de conhecimento dos saberes psi. Para tal, será levantado um conjunto de definições quanto à subjetividade e a seus modos de produção. Em seguida, serão analisadas as contribuições sobre o tema por parte da teoria ator-rede. Mais adiante, serão tomadas dessa teoria algumas diretrizes para possíveis estudos sobre modos de subjetivação engendrados pelos saberes e práticas psi. De modo mais específico, serão trabalhadas as formas com que as pesquisas psi engendram mundos e sujeitos por meio de políticas ontológicas específicas, gerando formas extorsivas ou recalcitrantes de articulação. É nesse aspecto que será feita a discussão dos modos políticos dessas formas de subjetivação.

Ver em www.scielo.br

Ferreira, A. A. L. (2005). A múltipla irrupção da psicologia. Mnemosine, 1(1), 24–51. https://www.e-publicacoes.uerj.br/mnemosine/article/view/41361/pdf_30

O saber psicológico seria produto de sutis mutações de uma experiência originária, ou seria produto de múltiplas combinações históricas casuais e inesperadas? É um consenso entre os historiadores da psicologia o estabelecimento do século XIX como marco institucional do surgimento científico deste saber. Mas um bom número de autores aponta para uma origem remota, como se a psicologia pudesse encontrar, nesta fundação científica, ecos de um saber ancestral. Contudo, é possível pensar de outra forma, apontando para o surgimento da psicologia a partir de condições bem peculiares, surgidas a partir do século XVI, como a de individualização, de uma interioridade, da loucura como doença mental, da infância como estágio de desenvolvimento e da separação mente-corpo. No entanto, resta saber como se dá a cientifização destas experiências, demarcando uma ciência psicológica. Para tanto, serão seguidas as pistas de Michel Foucault (As Palavras e as Coisas, 1966), para o qual esta cientifização só se realizou no século XIX graças a um novo modo de conhecimento em que o Homem foi alçado ao mesmo tempo à condição de objeto empírico por uma série de ciências, e a sujeito fundamentante por uma série de filosofias antropológicas. Seria do cruzamento destas ciências empíricas do homem com as filosofias antropológicas que nasceriam as ciências humanas, como a psicologia. Este duplo aspecto empírico-transcendental da psicologia permitiria que esta não apenas se configurasse como uma ciência empírica “digna de crédito”, mas também como um saber último sobre o homem, acoplando-se às demandas das diversas experiências sociais de base, ao fornecer uma suposta revelação sobre o que há de oculto em nossa interioridade consciente, os determinantes de nossa individualidade, as marcas da alienação em nossa sanidade mental, os traços da infância em nossa vida adulta e os enlaces do corpo em nossa mente.

Ver em www.e-publicacoes.uerj.br

Ferreira, A. A. L. (2015). Antonio Gomes Penna, estudante incondicional, cartógrafo e olheiro (ou como se contagiar com um desejo profuso). Em M. M. Santos (Org.), Antonio Gomes Penna: convivências, histórias e memórias (1^o ed, Vol. 1, p. 296–306). Nau Editora.

Ferreira, A. A. L., & Pinto, A. T. M. (2008). Problematizando os modos de despsiquiatrização contemporâneos: uma abordagem genealógico-pragmática. Em A. A. L. Ferreira, Pragmatismo e questões contemporâneas (1^o ed, Vol. 1, p. 29–49). Arquimedes.

Ferreira, A. A. L. (2020). Em defesa de uma espécie em perigo: biogovernamentalidade na etologia humana de Konrad Lorenz. Em A. A. L. Ferreira & F. de M. Machado (Orgs.), Governamentalidade e práticas psicológicas: a gestão pela liberdade (1^o ed, Vol. 1, p. 31–44). Nau Editora.

Ferreira, A. A. L. (2015). Produção de subjetividade e psicologia: delineamentos conceituais e um modo político de produção de conhecimento. Em A. A. L. Ferreira, A. Molas, & J. C. Madariaga (Orgs.), Psicologia, Tecnologia e Sociedade: controvérsias metodológicas e conceituais para uma análise das práticas de subjetivação (1^o ed, Vol. 1, p. 13–40). Nau Editora.

Ferreira, A. A. L., Silva, A. S., & Starosky, M. (2010). O funcionalismo: a psicologia nos trilhos da adaptação. Em A. A. L. Ferreira (Org.), A pluralidade do campo psicológico: principais abordagens e objetos de estudo (1^o ed, Vol. 1, p. 67–89). UFRJ.

Ferreira, A. A. L. (2008). Pragmatismo e história da psicologia. Em A. A. L. Ferreira, B. B. Junior, & S. Tedesco (Orgs.), Pragmatismo, Pragmáticas e Produção de Subjetividades (1^o ed, Vol. 1, p. 1–20). Garamond.

Ferreira, A. A. L. (2011). Verbete Instituto de Psicologia. Em Conselho Federal de Psicologia (Org.), Dicionário de Instituições (1^o ed, Vol. 1, p. 317–319). Imago.